top of page
Търсене


Противоречие!?
Отче, защо, въпреки че правя на другите това, което искам да правят на мен, не получавам същото? В такъв случай, вярно ли е словото на Господа? — Чедо, словото на Господа е истина вечна и неизменна, защото Сам Той е Истината (срв. Йоан 14:6). Но Той не ни е обещал, че хората непременно ще ни отвърнат със същото. Той ни е дал заповед как ние да живеем, а не как другите ще постъпват. Когато Господ казва: „както искате да постъпват с вас човеците, така и вие постъпв
преди 10 часа


Привидното „пълно знание“ – духовна илюзия
В съвременната православна действителност често се среща едно явление: мнозина вярващи говорят и съдят по въпроси на богословието, догматиката, каноничното право и духовния живот с увереност, която предполага пълнота на знанието. Това създава впечатление за духовна зрялост, но в действителност често крие вътрешна празнота. Църквата никога не е разбирала знанието като просто натрупване на информация. В духа на светоотеческата традиция знанието е плод на опит, на живот в Бога,
преди 6 дни


„“Боже Мой, защо си Ме оставил?“ – Христовият вик на Кръста и месианската тайна на Псалом 21“
„Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме оставил?“ Христос като изпълнение на Псалом 21 и тайната на „червея“ в месианската символика* Сред най-дълбоките и най-тайнствени думи, произнесени от Господ Иисус Христос на Кръста, са думите: „А около деветия час Иисус извика с висок глас: Илѝ! Илѝ! лама̀ савахтанѝ? сиреч: Боже Мой, Боже Мой! Защо си Ме оставил?“ — Мат. 27:46 За външния наблюдател тези думи могат да прозвучат като вопъл на отчаяние. Но Църквата винаги е разбирала, че т
12.04


От пасхалната трапеза към Светата Евхаристия
От пасхалната трапеза към Светата Евхаристия Историко-богословско развитие на литургичната традиция: юдейски корени, раннохристиянска практика и съвременната православна литургия Сред най-дълбоките тайни на живота на Църквата стои Светата Евхаристия – тайнството, в което вярващите се съединяват с Христос и участват в Неговата спасителна жертва. От апостолско време до днес Евхаристията е центърът на християнското богослужение и духовния живот. За да се разбере нейният произх
9.04


За Символа на вярата
История на Символа на вярата Предистория, съборно оформяне, развитие, рецепция, конфесионални форми и проблеми в БПЦ-БП Увод Символът на вярата е едновременно догматическа формула, литургично изповедание и белег на църковна принадлежност. В древноцърковен смисъл σύμβολον означава знак за разпознаване, а в християнската традиция — кратко, нормативно и съборно изразяване на апостолската вяра. Той не е възникнал като еднократен литературен акт, а като плод на дълго развитие:
31.03


Християнството не ни учи на отмъщение, а на любов
Християнството не ни учи на отмъщение, а на любов. Това са думи от последните проповеди на Негово Високопреосвещенство Пловдивския митрополит Николай. Те носят в себе си онази евангелска простота, зад която стои бездънна дълбочина: „Нашата религия не е религия на отмъщението и на възмездието, а религия на любовта. Старото е око за око, а новото – любовта.“ Има мисли, които не просто се чуват — те се вселяват в сърцето и започват да работят в него като квас. Такава е и тази ми
16.02


"Прах и дихание" - сърдечна новела
Живеехме така, сякаш смъртта беше слух, измислица за другите. Сякаш тя се случваше винаги някъде далеч – в чужди домове, в непознати тела, в нечии други истории. А нашият живот – той беше центърът. Ние бяхме мярката. Ние бяхме оста, около която се въртеше светът. Сутрин ставахме с чувството, че денят ни принадлежи. Че времето е наше. Че утрешният ден ни е обещан. Говорехме уверено, решително, понякога високомерно. Борехме се – за име, за признание, за надмощие. За това да ни
29.01


Патология, а не богословие
Фразата „патология, а не богословие“, изречена от архимандрит Ефрем*, звучи кратко, почти рязко, но в нея няма гняв. Има трезвост. Има пастирска болка. И най-вече – има ясно различаване между онова, което е плод на църковен опит, и онова, което е резултат от вътрешна неуреденост, облечена в „православна“ терминология. Това разграничение днес е крайно необходимо и за нашата църковна действителност. В последните години наблюдаваме явление, което външно изглежда като грижа за вя
16.01


За славянския поздрав „Христос се роди – Наистина се роди“
архимандрит Антипа Както е известно на всички православни, „Христос възкръсна“ е традиционният пасхален поздрав до отданието на празника, а отговорът е „Наистина възкръсна“. И, разбира се, това не е просто един обикновен поздрав, а изповядване на вярата, че Христос действително възкръсна. През последните години забелязвам, че все по-често се казва и пише: „Христос се роди – Наистина се роди“. Този поздрав, доколкото ми е известно, е славянско нововъведение. ( б.пр. Този поз
9.01


Да живеем така, сякаш Бог току-що е минал покрай нас
След отминаването на светлите празнични дни Църквата ни въвежда отново в ритъма на делника. Камбаните не звучат по-рядко, а по-тихо; не по-слабо, а по-дълбоко – в сърцето. Точно тук се разкрива истинският плод на празника: не в спомена, а в промяната. Ако Господ Иисус Христос наистина е минал покрай нас – роден заради нас, явил се заради нашето спасение, осветил водите и човешката природа – това не може да остане само преживяване. Срещата с Бога винаги носи отговорност. Тя н
9.01


Поредица стихотворения върху псалмите на свети цар и пророк Давид - Десети псалом
Върху псалом 10-ти Упование На Господа душата ми се упова, в страх не ще я тласнат суетни слова. „Отлети като птица!“ — ми викат в нощта, ала в Господа скрита е моята крепка ръка. Лък опъват беззаконни, в тъмнината стрелят, но сърцата праведни не ще те омрачат. Щом основи рухнат, пита гласът от зова: „Какво ще стори праведният сред тази злина?“ Но Господ — Той седи на небесния трон, в светия Си храм, над земния стон. Очи Му всичко виждат, веждите изпитват, синовете чове
19.11.2025 г.


Защо говорим за любовта, а не я прилагаме в живота си?
Една равносметка на нашето лицемерие „По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако любов имате помежду си.“ (Йоан 13:35) Днес ще...
3.09.2025 г.


Сърце широко като Небето
В нашето време, когато хората често се чувстват самотни, нечути и отхвърлени, Църквата е призвана да бъде пристан за всяка душа —...
5.07.2025 г.


Поредица стихотворения върху псалмите на свети цар и пророк Давид - Девети псалом
Върху псалом 9-ти Песен на Справедливия Цар Със цяло сърце Те славя, Господи мой, разказвам за Твоите чудеса безброй. Радост и възторг...
5.06.2025 г.


Кой човек е великодушен?
Великодушният човек не е онзи, който е живял в покой и безметежност. Истинското великодушие се ражда от болка, изпитания и търпение. То...
13.05.2025 г.


Поредица стихотворения върху псалмите на свети цар и пророк Давид - Осми псалом
Върху псалом 8-ми Величие над всичко Господи, Боже наш велик, Твоето име е светъл вик, звучи по цялата земя — слава Ти безкрайна, жива,...
5.05.2025 г.


Когато любовта мълчи
Разказ и духовен размисъл по думите на свети Паисий Светогорец „Отче, как да покажа любовта си?“ „Ако обичаш истински, не е нужно да го...
29.04.2025 г.


Поредица стихотворения върху псалмите на свети цар и пророк Давид - Седми псалом
Върху псалом 7-ми Възпявам Те, Господи! Господи, Тебе зова, Ти си мой щит, мой спасител! Врагове ме дебнат в мрак, но в Теб съм жив,...
4.04.2025 г.


Из словата на митрополит Павел на Сисани и Сиатиста от Гърция
1. Какво означава Христос да бъде твой спътник? Означава да виждаш съпруга си, съпругата си, децата си, съседите си с очите на...
26.03.2025 г.


Поредица стихотворения върху псалмите на свети цар и пророк Давид - Шести псалом
Върху псалом 6-ти Господи, помилуй Господи, в гняв не ме кори, не ме наказвай, щадейки! Сърцето ми в страх трепери, въздиша в мрак...
24.03.2025 г.
bottom of page